Allahu Akbar… Allahu Akbar… Allahu Akbar…!

Laa Ilaaha Illallaah wallaahu Akbar…!

Allahu Akbaru wa Lillaahilhamd…!

Marilah membesarkan Allah, mengucapkan tahmid dan tasbih sebanyak-banyaknya pada kedatangan Syawal yang mulia ini!

Ramadhan telah pun melabuhkan tirainya beberapa jam yang lalu dan Syawal pula menjelma sebagai ganjaran kemenangan atas mereka yang benar-benar bermujahadah dalam Ramadhan yang berkat.

Mudah-mudahan kita juga tergolong di kalangan mereka juga, Ameen!

Dengan kedatangan Syawal ini, genaplah usia 2 tahun laman blog saya ini yang Alhamdulillah saya diberikan kekuatan untuk mengisinya dengan sesuatu yang mudah-mudahan bermanfaat dan berpanjangan pula kebaikannya.

Justeru, saya mengambil kesempatan ini mengucapkan Salam ‘Eid Mubarak, Kullu ‘Aam wa Antum bi Alfi Khair… kepada pembaca dan pelawat rumah saya, Husainibrahim.Com dengan doa,

Maksudnya: “Semoga Allah menerima segala amalan (dalam Ramadhan yang telah berlalu ini) daripada kami dan kamu”

Maksudnya: Berkata Wathilah, Aku bertemu Rasulullah s.a.w pada hari raya dan aku katakan pada baginda “taqabballahu minna wa minka”, baginda menjawab : Ya, taqabbalallahu minna wa minka” (Al-Baihaqi, rujuk perbincangan di Fath Al-Bari, 2/446)

Khusus kepada mereka yang mengenali saya secara peribadi…

Saya menyusun sepuluh jari dari hujung rambut ke hujung kaki memohon maaf atas segala silap salah, dosa sesama insan yang sama ada saya lakukan secara sengaja, sedar atau tidak sengaja dan tidak saya sedari.

Marilah kita memasuki Syawal ini dengan dosa yang telah disucikan melalui tarbiyyah dan ibadah Ramadhan, dan kemaafan sesama insan.

Moga kita sama-sama menjadi insan suci seperti bayi ketika melangkah masuk ke pagi Syawal nanti.

‘Eid Mubarak!
“Taqabbalallahu minna wa minkum solehal ‘a’mal!”

Husaini Ibrahim @ www.husainibrahim.com
00:31 10September 2010 / 01 Syawal 1431
34000 Taiping

“Ada orang memang tunggu Lailatul Qadar ni, dia beribadat sungguh-sungguh, solat sunat,baca Quran, berzikir tapi bila sampai saatnya, dia terlelap dan hanya terjaga kembali apabila ‘ia’ telah selesai”, kata abah ketika berbicara kepada kami sekeluarga pada suatu malam Ramadhan.

“Maknanya, ada orang tertentu sajalah yang dipilih oleh Allah untuk dapat saat Lailatul Qadar tu ya?” tanyaku mendapat kepastian.

“Hmm…sebab itulah setiap malam kita kena beribadat sungguh-sungguh supaya kita menjadi pilihan Allah untuk dapat Lailatul Qadar tu, malam yang lebih baik daripada seribu bulan”, sambung abah lagi.

Itulah antara yang pernah difahamkan kepadaku dulu sewaktu kecil tentang malam seribu bulan ini. Malam yang dikatakan ada saa-saat tertentu yang malaikat akan turun dan pada ketika itulah saja saat yang diganjarkan dengan ganjaran seribu bulan.

Namun, pemahamanku berubah seiring dengan pertambahan usiaku. Malam al-Qadar tidaklah sesingkat itu.

MALAM ITU SATU MALAM

“Apabila dikatakan malam al-Qadar, maka saatnya bermula apabila malam bermula iaitu pada waktu solat Maghrib sehingga waktu fajar, pada waktu solat Subuh”, ujar seorang ustaz tatkala aku menghadiri kuliahnya.

“Maka sesiapa yang beribadat pada malam itu dalam tempoh waktu tersebut, Insya Allah akan beroleh kurnia daripada Allah ‘azza wajalla seperti yang dijanjikan iaitu ganjaran beribadah yang lebih baik daripada seribu bulan beribadah”, beliau menyambung dengan memberikan penjelasan.

Ternyata ia merupakan ‘malam’ yang menepati definisi biasa satu MALAM bukannya satu saat khas yang tidak semua orang bisa memperolehnya sepertimana rekaan para pereka cipta sahaja yang tidak diketahui tujuan mereka.

Hakikatnya, Lailatul Qadar itu berlaku pada sepanjang malam dan hanya SATU malam sahaja yang penuh berkat dan luas untuk kita memperolehnya.

Firman Allah:

Ertinya : “Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar” ( Al-Qadr : 5 )

Justeru, telah jelaslah bahawa pada Ramadhan itu terdapat satu malam anugerah yang Allah sembunyikan masa dan ketikanya agar hamba-hamba-Nya bersungguh-sungguh mencarinya dengan melakukan ibadah.

Banyaklah sebab dan faktor andai nak dikorek punca Lailatul Qadar ini disembunyikan oleh Allah tarikhnya.

Kata riwayat ini, begitu dan kata riwayat itu, begini.

Yang pasti malam tersebut telah disembunyikan dan ia tersembunyi daripada pengetahuan kita. Seandainya kita tahu punca ia disembunyikan tarikhnya pun, ia tetap tak ternyata masa dan ketikanya.

TANDA-TANDA

Apabila sesuatu yang berharga itu tersembunyi, maka banyaklah tanda-tanda yang diberitahu dan diketahui untuk membantu kita mendapatkan malam tersebut.

“Opah aku dulu, ada satu malam dia nak berwudhu’, air dalam perigi macam beku..taklah beku macam ais, tapi macam agar-agar gitu”, beritahu seorang kawan ketika di asrama dulu ketika pernah berbual-bual mengenai tanda-tanda malam al-Qadar.

“Berlaku di Kedah, suatu malam apabila seorang pakcik ni berwudhu’ di sungai, dan disangkutkannya kopiahnya di daun-daun pokok. Selepas berwudhu’, didapati kopiahnya hilang di tempat tersebut dan dia tak jumpa sehinggalah pagi esok”, cerita seorang ustaz dalam tazkirah Ramadhannya.

“Keesokan paginya, dia dapati kopiahnya berada di atas pokok..apa tandanya tuan-tuan? Pokok itu telah bersujud pada malam dia sangkutkan kopiahnya, lalu apabila pokok itu ‘iktidal’, maka terikut samalah kopiah pakcik tu ke atas pokok itu”, akhiri ustaz tersebut ceritanya.

Meriah kita bercerita tanda-tanda kedatangan malam al-Qadar sehingga lupa untuk beribadat kerana sibuk mencari tanda kedatangannya!

Para ulama antaranya Syeikh Dr Yusof Al-Qaradawi menyebut bahawa tarikh Lailatul Qadar sengaja disembunyikan oleh Allah SWT agar umat manusia berusaha bersungguh-sungguh bagi mencarinya.

Bersungguh-sungguh mencarinya dengan mengerjakan ibadah pada malam-malam 10 yang akhir dalam bulan Ramadhan bukannya bersungguh dalam mencari tanda kedatangannya. Hadith Nabi menyebut:-

Ertinya : ” Carilah ia (malam al-qadar) di sepuluh malam terakhir dari bulan ramadhan” (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Ya, di sepuluh malam terakhir dalam Ramadhan yang mana kita sedang berada padanya sekarang. Rasa-rasa baru lagi aku menulis tentang sepuluh yang berlalu tempohari, kini dah menjadi sepuluh yang terakhir. Subhanallah, cepat masa berlalu!

Justeru, ayuh kita hidupkan 10 malam terakhir ini dengan ibadah yang bersungguh-sungguh dari bacaan al-Qurannya, qiamnya, zikirnya dan sebagainya untuk mencari kelebihan mendapat malam al-Qadar itu.

Alangkan Rasulullah yang dijamin syurga pun bertungkus-lumus pada malam-malam terakhir Ramadhan ini, bagaimana dengan kita yang mungkin dengan syurga pun sebatu dan mungkin dengan neraka hanya sejengkal saja?

Disebutkan di dalam sebuah hadith :-

Ertinya : “Adalah Nabi SAW, beribadat dengan (lebih) bersungguh dan kuat di sepuluh malam terakhir Ramdhan, tidak sebagaimana baginda di malam-malam yang lain” ( Riwayat Muslim, no 1175 )

Sebuah lagi hadis menyebut :-

“Adalah Nabi SAW beriktikaf padanya dan berusaha mencari malam al-qadar darinya (malam-malam ramadhan)” ( Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Ertinya : ” Apabila telah masuk 10 terakhir bulan Ramadhan, maka Nabi menghidupkan malam, mengejutkan isterinya dan mengetatkan kainnya (tidak menyetubuhi isterinya kerana amat sibuk dengan ibadat yang khusus)” ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

DOA TERPENTING

Apa hajat kita? Apa yang kita ingin Allah tunaikan? Kaya? Pandai? Naik CGPA? Murah Rezeki? Ringan jodoh? Pohonlah apa-apa sahaja yang kita inginkan daripada Allah. Dia Maha Mendengar setiap permintaan kita yang mencukupi syarat dan adabnya.

Namun, pada-pada akhir Ramadhan, kita diajar oleh Allah melalui lisan Nabi-Nya yang kita cintai bahawa keampunanlah perkara terpenting yang patut kita minta daripada Allah.

Lebih-lebih lagi pada malam al-Qadar!

Jom kita lihat jawapan Nabi sallallahu ‘alayhi wassalam kepada Aisyah radhiyallahu ‘anha :-

Ertinya : “Berkatalah Aisyah , Wahai Rasulullah, jika aku berkesempatan bertemu Malam Al-Qadar, apakah yang perlu aku katakan (doa) ? Bersabda Nabi : ” Sebutlah doa ” Ya Allah sesungguhnya diKaulah Maha Mengampun, dan amat suka memberi ampun, maka berikanlah daku keampunan” (Riwayat Tirmizi dan Ibnu Majah, disahihkan oleh Albani) Beruntunglah sesiapa yang bangun dan menghidupkan malam-malam akhir Ramadhan; iaitu saat paling banyaknya pahala ditaburkan dan dilimpahkan.

Ada juga melihat ini sebagai peluang untuk mengejar pahala. Malangnya, ada di antara yang mengejar pahala itu sekadar mengejar di awal Ramadhan. Takut-takut bila dah sampai di penghujung Ramadhan mereka dah penat dan mengurangkan usaha mengejar pahala. Jangan ikut resmi tebu, makin hujung, makin tawar.

Lupakah kita selama ini kita rajin dan tega mengunjungi masjid-masjid dan musolla-musolla demi rakaat tarawih yang 23 ataupun 11? Maka, teruskanlah dengan yang berbilang ganjil itu dan tambahilah dengan amalan-amalan lain yang telah junjungan kita contohkan pada saat-saat akhir perjuangan mendapatkan taqwa ini.

Kalau sebelum ini..

• Kita pernah berjaga malam untuk menyaksikan perlawanan bola sepak, yang pasukan tu tak pernah iktiraf pun sokongan kita.
• Kita pernah berjaga malam untuk belajar dan mengulangkaji pelajaran, yang mana pemberi kejayaan itu jarang sekali kita bertahajjud kepada-Nya.
• Kita pernah berjaga malam untuk menunggu keputusan pilihan raya umum ke-12, sedangkan pemimpinan negara semasa tak rajin mengajak kita untuk sentiasa hidup dalam jagaan-Nya.
• Kita pernah berjaga malam untuk menghabiskan novel, yang ceritanya mungkin sekali hanya khayalan penulis.

Cukuplah..cukuplah semua itu kali ini!

Ayuh, pada 10 malam yang terakhir Ramadhan ini,

• kita berqiam dan beribadah pada Yang Maha Satu yang tidak pernah mengabaikan ibadah kita
• kita berjaga malam bertahajjud kepada Dia yang selalu menganugerahkan kejayaan kepada setiap yang berusaha
• kita berdoa agar kepemimpinan negara kita terdiri daripada mereka yang mengingati-Nya
• kita membaca al-Quran yang kisahnya merupakan realiti kehidupan, yang dengannya Allah ‘bercakap’ dengan kita

Justeru, tunggu apa lagi…Jom Hidupkan Malam!

Dengan Nama Allah, Maha Pengasih, Maha Penyayang

“Sesungguhnya Kami menurunkannya pada Malam Lailatul Qadr. Dan apakah yang membuat engkau tahu apa itu malam Lailatul Qadr? Malam Ketetapan itu lebih baik dari seribu bulan. Para malaikat dan roh turun di dalamnya atas izin Tuhan mereka, untuk menjalankan semua perintah. Damai! Sampai terbitnya fajar.” (Surah Al-qadr: ayat 1-5)

Husaini Ibrahim @ www.husainibrahim.com
01:50 21 September 2008
53100 Gombak

The point of the video is to make people more conscious of these silly actions so they will think twice before they do it during the next Ramadan. Reminding myself before anyone else, Ramadan is a blessing so let’s try not to take it for granted but rather take advantage of it by increasing our Iman (faith) so we can become better Muslims, even after Ramadan is over InshaAllah.- UmmahFilms

Salam Ramadhan Kareem untuk semua!

Berikut ialah entri-entri berkaitan Ramadhan yang pernah saya tulis, catat, dan kutip daripada sumber lain untuk manfaat para pelawat sekalian. Dalam setahun umur blog ini, hanya inilah yang mampu terhasil.

Selamat membaca dan beramal!

1. Ramadhan: Harapanku
2. Puasa Tidak Boleh Berpisah daripada Dalil Sunnah
3. Coretan Ramadhan
4. Dah bersedia memberi?
5. Puasa kembalikan manusia ke alam fitrah
6. Menggunakan Pewangi Mulut Ketika Puasa
7. Puasa itu proses, terhasilkah Taqwa kita?
8. Puasa: Kenapa badan bertambah berat?

Dan berikut pula merupakan audio-audio kuliah berkaitan Ramadhan yang perna saya hadiri dan rakam untuk manfaat bersama. Semoga kita sama-sama memperoleh ilmu, manfaat, berkat dengan mendengar kuliah-kuliah ini.

Selamat memuatturun, mendengar dan beramal!

1. Menyambut Ramadhan [KLIK] oleh Ustaz Fadlan Mohd Othman
2. Rakaman Tabarru’at Ihya Ramadhan bersama mantan Mufti Perlis (13 Sept 2008) [KLIK]
3. Tazkirah Ramadhan_Puasa dan sikap proaktif (Sept 07) [KLIK] oleh Ustaz Hasrizal Abdul Jamil
4. Tazkirah Ramadhan_Puasa sebagai proses menghasilkan Taqwa (Sept 08) [KLIK] oleh Ustaz Hasrizal Abdul Jamil. Entri berkaitan sila rujuk nombor 7 di atas.
5. Wacana Ilmiah al-Nidaa: Ramadhan mekanisme perubahan diri (12 Ogos 09) [KLIK]  oleh Ustaz Hasrizal Abdul Jamil
   

Husaini Ibrahim @ www.husainibrahim.com
22 Ogos 2009/1 Ramadhan 1430H
34000 Taiping

“F, ko ada sahabat tak?” persoalan dilontarkan kepada teman sebelahku oleh si Z yang tidak lain juga rakan sebilikku. Aku mengerti maksud soalannya. Bukan sekadar soalan biasa

Diam mengisi ruang kosong itu sebentar.

“Hmm, sahabat? Entahlah kawan…,” jawapan itu bukan aku sangkakan dan tidak jugak aku terkejut mengenainya. Aku mengerti dia juga faham maksud terma itu yang sebenarnya.

Kerana sahabat sukar diberi erti…

2.

“Kapten, ini kawan kapten ke?” tanya Hilmi, rakan sekerja merujuk kepada seorang berpangkat Mejar yang duduk bersampingan Kapten bersara yang diajukan soalan tersebut.

“Sahabat.” jawapan ringkas tapi penuh makna. Berdahuluan dengan hening seketika. Berbaur ketegasan dalam suaranya meski bernada datar. Aku tahu beliau memaksudkannya, dari perbualannya yang mesra dan mengimbau kenangan bersama sahabatnya itu.

Kerana sahabar sukar dicari…

3,4,5…

Antara entri-entri yang awal-awal aku bayangkan apabila aku menulis blog adalah mengenai sahabat dan persahabatan. entah kenapa, setahun lebih berlalu, isi entri tersebut masih belum berjaya kutumpahkan dalam blog ini. Alasan tipikal yang biasa pemblog gunakan ialah tiada mood dan mental block, heh!

Bagi yang benar-benar mengerti dan memahami, sahabat memang sukar dicari dan sukar untuk diberi erti.

Adakah dia sahabat kerana lamanya ‘perkawanan’ itu…

Adakah sahabat itu kerana hanya dia yang engkau selesa dengannya…

Adakah sahabat itu lahir hasil engkau dan dia men’declare’nya begitu…

Atau sahabat itu kerana benar-benar dia mempunyai nilai seorang sahabat…

Hanya yang mengerti dan menghayati maksud sebenar sahabat akan mempunyai jawapan yang sebenar. Dan barangkali aku juga belum menemui dan sedang mencari jawapan yang sebenar.

Lama dan sekejap

Ada rakan yang lama kita tidak ketemu, tetapi sekali bertemu dengannya, senang hati melihat wajah manisnya, terasa kehangatan ukhuwah mengalir dari suara tegurannya lalu kekakuan tidak datang berjemput meskipun hanya sekejap bersua.

Sedang pula ada kawan yang selalu wajahnya singgah di mata yang melihat dek kekerapan bertemu dengannya tetapi hati cepat-cepat terasa hambar sedangkan bukan benci yang menimpa, cuma hilang kemanisan dalam perbualan biarpun telah lama berkawan.

Sekali lagi, bukan kerana lama dan sekejapnya yang menjadikan kita mesra atau sejuk, cuma nilai dalam erti perhubungan itu yang memberi makna.

…

“Kenapa setiap kali aku ajak kau keluar, kau jarang menolak? Aku rasa serba salah kadang-kadang nak ajak lagi, padahal bukannya ada untung kat engkau pun?” tanya Faiz membangkitkan kesediaan aku ‘mengekorinya’ sedangkan baru beberapa minggu aku mengenalinya.

“Hmm, kawan aku jauh…Faiz,” jawabku. Hanya kalimah ‘kawan’ yang keluar, sedangkan hati aku memaksudkan sahabat kerana mustahillah aku tiada kawan sedangkan aku menyewa pun bersama kawan-kawan. Entahlah, mungkin sekali janggal untuk membahasakan begitu pada kawan biasa.

“Aku mungkin bukan yang di kalangan yang terbaik untukmu tetapi percayalah kau adalah yang terbaik untukku” -FB

Status Facebook di atas sesekali pernah mendatangkan makna kedua yang aku tidak maksudkan ketika menulis status itu di dinding FBku, lantaran seringkali perhubungan mesra dengan ayat-ayat begitu boleh sahaja diertikan untuk ke arah mendirikan masjid.

Tetapi bukan itu maksudku. Aku menulis untuk seorang sahabat, kerana nilainya yang tak mampu untukku tandingi, maka aku nobatkan dia sebagai sahabatku, sedangkan aku boleh jadi hanya insan biasa di sisinya kerana perbezaaan nilai itu.

..

Ketika sahabat baikku melontarkan khabar yang beliau akan menjengah ke jinjang pelamin tidak lama lagi, kesentakanku seiring dengan rasa terharu yang mendalam. Pada saat beliau masih merahsiakan perkara itu dari teman-teman lain, tanpa aku bertanya beliau sudi berkongsi denganku.

Aku pulang dari terataknya dengan perasaan yang bercampur baur sekali. Bukan sekali dua aku mengimbas kenangan persahabatan ini dengan beliau selama ini. Hampir-hampir sahaja aku tidak menyedari secara penuh yang aku sedang memandu pulang dengan MyVi milikku pada malam itu, hanya minda separa sedar sahaja yang membantu pergerakan pulang menjadi lancar.

Entah apa yang mengikat dan mengulit perasaan di hati ketika itu dan ini, seakan-akan aku berasa akan kehilangannya selepas ikatan suci itu. Sungguh, aku sayangkannya sebagai sahabat kerana Allah! Mudah-mudahan aku tidak terus terleka untuk mendoakan beliau selepas ini.

Sungguh, sahabat terbaik tentulah generasi salaf yang pernah mendapat tunjuk ajar Rasulullah sallahu ‘alaihi wasallam, radhiyallahu ‘anhum ajma’een!

“Berkawan biar seribu, bersahabat biar dengan yang seimanmu”

Husaini Ibrahim
00:58 30 Julai 2010
68000 Ampang

“Itu duit bunga bank. Mak asingkan supaya tidak bercampur,” jawab emak ringkas menerangkan. Sememangnya di luar bekas tersebut tertulis perkataan ‘Bunga Bank’

“Kenapa pula tidak boleh guna?” tanya saya kurang mengerti.

“Sebab dari bank yang tidak Islam. Riba. Hukumnya haram. Tok Guru Nik Aziz kata duit riba kena belanja buat tandas-tandas awam,” sambung emak lagi.

Itu pelajaran pertama saya mengenai riba. Lebih berbelas tahun dahulu. Biarpun saya tidak ingat umur saya ketika itu, namun pelajaran pertama itu melekat dalam minda sehingga kini. Hasil berkat pendidikan ibu sendiri.

Pendidikan bertambah sesuai dengan umur yang meningkat. Saya mula tahu bahawa istilah bunga bank dipopularkan sebagai bank interest. Seakan-akan ingin menghalalkannya dan menjauhkan masyarakat daripada istilah riba yang agak asing ketika itu.

KESEDARAN TIDAK SEIRING PERKEMBANGAN

Namun, perbankan Islam yang makin berkembang pesat di negara ini turut membawa bersama perkembangan ilmu ekonomi Islam dan perbankan Islam.

Pakar-pakar dan tokoh-tokoh ekonomi dan perbankan Islam mula bercakap di merata-rata. Bank-bank Islam mula bertambah dan berkembang. Ditambah lagi dengan bank-bank konvensional yang tidak ingin ketinggalan dalam perkembangan ini, menubuhkan anak-anak syarikat perbankan Islam di bawah mereka.

Sedihnya, perkembangan perbankan Islam ini tidak terkejar oleh kesedaran masyarakat Muslim sendiri. Tidak sedikit yang merasakan bahawa perbankan Islam hanyalah alternatif kepada perbankan konvensional sedia ada.

Dan lebih tidak sedikit daripada mereka yang mempunyai tanggapan bahawa perbankan Islam zalim walaupun halal. Bahkan mereka lebih rela memilih perbankan ribawi yang haram dengan hanya membandingkan angka dengan angka.

Barangkali mereka tidak mengetahui, kata hati kecil saya. Mudah-mudahan begitulah.

Mudah-mudahan yang tidak tahu, apabila diberikan pengetahuan, timbul juga rasa kemahuan kepada instrumen Islam yang halal lagi berkat.

Dan mudah-mudahan yang dah sedia tahu, semoga rasa mahu itu diberikan kekuatan oleh Allah untuk bergerak beraksi melakukan yang sepatutnya.

Insya Allah.

JENIS-JENIS RIBA

1. Riba yang terhasil daripada transaksi pinjaman (Riba al-Duyun)

Ada dua jenis dalam kelas ini:

i. Riba jenis pinjaman

Contoh 1: Kata Bush, “aku pinjamkan duit RM500 ni kepada engkau, engkau kena pulangkan balik RM550″.

Maka ini riba jenis pertama. Hal ini kerana asas pinjaman dalam Islam hanya satu iaitu al-Qardh al-Hasan bererti pinjaman yang baik atau good loan.

al-Qardh al-Hasan bermaksud sebarang pinjaman yang diberikan kepada peminjam adalah atas dasar ihsan dan kebaikan. Maka, mengambil sebarang keuntungan daripadanya adalah HARAM sama sekali.

Oleh sebab itu, pemiutang atau pemberi pinjam lebih baik daripada pemberi sedekah sebanyak beberapa kali ganda kerana kebaikan dan ihsannya sanggup meminjamkan asetnya kepada orang lain. Maka dengan itu, Islam melarang pemberi pinjam mengambil manfaat daripada sebarang pinjaman.

Inilah riba yang berlaku sekiranya mengambil pinjaman daripada bank-bank konvensional.

Adapun bank-bank Islam, mereka tidak meminjamkan wang kepada peminjam seperti mana umumnya disebut sebagai pinjaman secara Islam TETAPI sebenarnya mereka menggunakan transaksi jual beli yang mana harus untuk berlaku perbezaan harga disebabkan beberapa faktor yang diiktiraf.

Dengan demikian produk ‘pinjaman’ di bank-bank Islam tidak disebut sebagai loan tetapi financing iaitu pembiayaan.

Riba juga berlaku dalam contoh berikut:

Contoh 2: Kata Blair, “aku pinjamkan engkau motor aku ini dengan syarat, balik nanti minta isikan minyak sepenuh tangki.”

Kenapa ia turut dikatakan riba? Kerana berlaku pengambilan manfaat atau penetapan syarat ke atas akad pinjaman ini iaitu minyak motor sepenuh tangki.

Bagaimana jika mahu dielakkan riba pada kes sebegini?

Hendaklah dinyatakan dalam akad bahawa ia merupakan sewa BUKANnya pinjaman dan sewaan ke atas motor itu ialah minyak sepenuh tangki. Maka ini adalah harus menurut syarak.

Kata Blair, “oleh sebab aku tidak ingin memberi engkau pinjam, aku sewakan motor ini kepada engkau dengan sewanya minyak sepenuh tangki.”

ii. Riba jenis Jahiliyah

Riba jenis ini lebih mudah dilihat aplikasinya pada pembayaran kad-kad kredit konvensional iaitu apabila lewat pembayaran kad dibuat, maka penalti akan dikenakan.

Sebahagian bank Islam juga terpaksa mengamalkan riba jenis ini disebabkan sebilangan umat Islam yang mengambil kesempatan terhadap bank-bank Islam, maka penalti terpaksa dikenakan juga.

Cumanya, penalti tersebut wajiblah diasingkan daripada aset-aset bank Islam itu sendiri dan terus disalurkan kepada golongan fakir miskin. Ini adalah fatwa dan panduan yang digariskan oleh Majma’ Fiqh Sedunia OIC berdasarkan kaedah dalam mazhab Malik berbunyi ‘iltizam al-tabbarru’ yang bererti melazimkan sumbangan.

2. Riba yang terhasil daripada transaksi jual beli (Riba al-Buyu’)

Secara umumnya, riba jenis ini terekstrak hukumnya daripada hadith Nabi yang bermaksud:

“Emas dengan Emas ( ditukar atau diniagakan) , perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatannya, dan ditukar secara terus ( pada satu masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual-belilah kamu sebagaimana yang disukai” ( Riwayat Muslim, no 4039 no hadith , 11/9 ) .

Daripada hadith di atas, semua jenis transaksi seperti di atas hendaklah memenuhi dua syarat iaitu

1) Ditukar (serah dan terima) dalam waktu yang sama ia disebut dalam hadis sebagai “yadan bi yadin”. Dalam bahasa Inggerisnya adalah “on the spot basis”.

2) Sama timbangan, sukatan atau jenisnya.

Maka, terpakai juga hukum di atas kepada matawang pada hari ini kerana ulama bersepakat bahawa matawang (bank note) juga adalah sama displinnya dengan emas dan perak disebabkankan nilai dan fungsinya sebagai ‘medium of exchange’. Justeru setiap displin dan syarat transaksi yang melibatkan emas dan perak juga TERPAKAI pada urusan transaksi matawang.

Maka, FOREX dari sekecil-kecil menukar wang di ‘money changer’ hinggalah sebesar-besar perdagangan matawang asing di bank-bank dan institusi kewangan, wajib memenuhi dua syarat di atas iaitu same amount and on the spot basis.

Justeru, situasi berikut adalah HARAM dan RIBA.

Obama menukar USD100 di pengurup wang untuk mendapatkan RM35o dalam lawatannya ke Malaysia minggu ini. Setelah memberikan USD100, beliau pergi ke tandas terlebih dahulu sebelum kembali ke pengurup wang tadi untuk mengambil RM350nya yang telah ditukarnya.

Riba adalah dosa besar.

Besar dosanya sehingga Allah mengumpamakan pelakunya seakan-akan berperang dengan Allah dan Rasul-Nya, naudzulbillah min zalik!

Jauhkanlah mudarat dan ambillah manfaat.

Semoga entri ini bermakna dan berjasa buat semua, Ameen!

p/s: perbincangan dan segala nota berkaitan riba diambil daripada video kuliah oleh al-Ustaz Zaharuddin Abd Rahman (www.zaharuddin.net)

Husaini Ibrahim @ www.husainibrahim.com
22:59 20 April 2010
68000 Ampang

April Fool telah menjadi satu fenomena yang melanda keseluruhan pelosok dunia. Ia disambut dengan melakukan pelbagai penipuan yang bertujuan untuk bergurau dan merapatkan hubungan silaturahim antara satu sama lain. Hakikatnya, ia adalah satu budaya yang jelas bertentangan dengan nilai-nilai Islam. Apakah pandangan Islam tentang hal ini? Tulisan ini akan membawakan fatwa-fatwa ulama’ tentang hal tersebut:

al-Syeikh Dr. Yusuf al-Qaradawi hafizahullah menyebutkan:

Menipu adalah satu sifat yang buruk. Ia tidak layak diamalkan oleh manusia yang berakhlak dan beriman. Bahkan ia adalah satu petanda kemunafikan.

Ini kerana Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam bersabda: “Orang munafik mempunyai tiga ciri: Dia menipu, tidak menepati janji, dan tidak menunaikan amanah.” [HR al-Bukhari dan Muslim]

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam memberikan amaran ke atas perbuatan menipu dengan tujuan menghiburkan manusia. Baginda sallallahu alaihi wassalam bersabda:

(maksudnya):“Kecelakaan ke atas sesiapa yang menipu untuk menghiburkan manusia, kecelakaan ke atasnya, kecelakaan ke atasnya.” [HR Abu Daud, at-Tirmizi, dan an-Nasai’e]

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam juga bersabda:

(maksudnya):“Seseorang itu tidak dikira benar-benar beriman hinggalah dia meninggalkan penipuan yang bertujuan untuk bergurau dan meninggalkan berdebat walaupun dia membawa kebenaran”. [HR Ahmad dan At-Thabrani] .

Sebahagian hadis Nabi sallallahu alaihi wassalam turut memberikan amaran ke atas umat Islam daripada menakutkan orang lain sama ada secara serius mahupun bergurau.

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam bersabda (bermaksud): “Tidak dibenarkan seseorang menakutkan seorang Muslim.” [HR Abu Daud]

Oleh kerana itu, menipu adalah dilarang di dalam apa bentukpun. Sambutan ini (hari April Fool) adalah dilarang kerana empat sebab:

1. Larangan menipu yang sudah termaktub di dalam al-Quran dan as-Sunnah.

2. Kesedihan dan ketakutan yang tidak berasas (yang disebabkan penipuan itu) yang mungkin boleh menimpa seseorang mahupun kesemua ahli keluarganya walaupun hanya untuk satu jam.

3. Pengkhianatan ke atas kepercayaan yang diberikan.

4. Meniru budaya buruk yang bukan milik kita, iaitu penipuan.

Shaikh Atiyyah Saqr pula menyatakan:

Adalah menjadi kesepakatan kesemua agama dan akal yang waras bahawa kejujuran itu satu kebaikan, dan penipuan adalah lawannya. Untuk menyatakan kebenaran, kata-katamu hendaklah menerangkan realiti, sedangkan untuk menyatakan penipuan adalah dengan menyampaikan apa yang bercanggah dengan apa yang kamu katakan mahupun lakukan. Seburuk-buruk pendustaan adalah sumpah yang palsu, bahkan itu adalah satu bentuk kemunafikan.

Penipuan adalah dilarang kecuali ia dilakukan dalam keadaan dharurat. Di dalam kes tersebut, kaedah “dharurat menjadikan yang haram harus” digunakan. Dharurat hanya boleh diambil apabila tiada pilihan lain. Salah satu bentuk penipuan yang dibenarkan ialah apa yang kita panggil sebagai helah, iaitu menggunakan perkataan yang membawa lebih daripada satu maksud. Umat Islam mungkin boleh mengambil pemahaman yang positif daripada penafsiran perkataan (yang mempunyai dua makna) tersebut.

Diriwayatkan bahawa penipuan dibenarkan untuk memberikan manfaat, bukan untuk melakukan kerosakan.

Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam bersabda: “Seseorang yang mendamaikan di antara dua insan dan berkata perkara yang baik, walaupun ia tidak benar, bukanlah seorang penipu.” [HR al-Bukhari dan Muslim].

Ummu Kalsum binti ‘Uqbah turut berkata, di dalam tambahan lafaz ke atas hadis itu, “Aku tidak pernah mendengar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wassalam membenarkan menipu kecuali di dalam tiga situasi; ketika perang, untuk mendamaikan di antara dua pihak yang bertelagah, dan perbualan biasa antara suami isteri.” Apa yang dimaksudkan dengan perbualan biasa antara suami isteri ialah untuk meredakan kesusahan di dalam kehidupan. [Islamonline. net]

Di dalam laman islamqa.com fatwa nombor: 10834

Shaikh Shalih Fauzan menyatakan:

Penipuan adalah tidak dibenarkan langsung, pada bila-bila masa sahaja. Bahkan adalah tidak dibenarkan untuk meniru orang kafir dan menjadi seperti mereka, sama ada pada hari ini (hari April Fool), mahupun pada hari-hari yang lain.

Ini kerana Rasulullah sallallahu alaihi wassalam bersabda (bermaksud): “Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia sebahagian daripada mereka.”

Berdasarkan fatwa-fatwa di atas, kita akan mendapati bahawa budaya April Fool jelas bertentangan dengan ajaran Islam yang menuntut umat Islam sentiasa bersifat jujur.

-Jazahullahu khayraa kepada al-Akh Mohd Masri Mohd Ramli atas artikel ini-

KUALA LUMPUR, 14 Mac — Penulisan bekas mufti Perlis Dr. Mohd Asri Zainul Abidin (gambar), yang merupakan kolumis Mingguan Malaysia lebih empat tahun lalu, tidak lagi muncul dalam akhbar edisi Ahad itu.

Kali terakhir penulisan beliau disiarkan dalam Mingguan Malaysia adalah pada 28 Feb lalu.

Mohd Asri yang dilihat sebagai antara mufti muda yang berpendirian progresif dan liberal tetapi kontroversial memulakan ruang penulisan di bawah nama “Minda Mufti” ketika berkhidmat sebagai Mufti Perlis dan kemudian kolumnya dikenali sebagai “Minda Dr Maza” selepas meletakkan jawatan sebagai mufti akhir 2008.

Lazimnya penulisan beliau disiarkan di muka surat sembilan Mingguan Malaysia, satu lagi produk Kumpulan Utusan.

Hari ini ruangan di Mingguan Malaysia digantikan dengan penulisan Mufti Perak Tan Sri Harussani Zakaria.

Akhbar berkenaan tidak memberikan makluman mengenai ketiadaan ruangan Mohd Asri.

Bagaimanapun The Malaysian Insider difahamkan Mohd Asri sudah dimaklumkan mengenai keputusan Mingguan Malaysia tidak lagi akan membawa penulisan beliau baru-baru ini.

The Malaysian Insider juga difahamkan tiada alasan diberikan tetapi ia dipercayai ada kaitan dengan kandungan penulisannya sejak kebelakangan ini.

Mohd Asri juga tidak menyebut soal itu dalam blognya.

Beliau kini berhadapan dengan kes tuduhan menyampaikan kuliah agama tanpa tauliah yang dibawa oleh Jabatan Agama Islam Selangor (Jais).

Dalam pada itu Mohd Asri yang dihubungi di Mekah sebentar tadi berkata, beliau juga sebenarnya telah berhasrat untuk berhenti sebagai kolumnis Mingguan Malaysia kerana keberatan untuk membawa tulisannya sejak kebelakangan ini.

“Ya, saya pun memang ingin berhenti dan Mingguan Malaysia pun nampaknya sudah keberatan.

“Banyak pandangan saya kebelakangan ini berbeza dengan mereka… bagaimanapun saya berterima kasih kepada ruangan yang diberikan sebelum ini,” katanya.

Mohd Asri menambah beliau akan menulis dalam beberapa media lain yang lebih bebas.

“Saya menjemput pembaca saya membaca ruangan baru yang akan saya maklumkan nanti,” katanya ringkas.

-Sumber: TheMalaysiaInsider-

- lupa kepada Allah akan menyebabkan manusia lupa siapa dirinya.

- Siapakah dirinya? Dirinya hanyalah hamba Allah…hamba sahaja

- jika manusia yang kaki rock, kaki perempuan, kaki itu dan ini marah apabila dipanggil hamba rock, hamba perempuan dan hamba syaitan, secara tak sedar, apabila dipanggil hamba Allah, dia tak akan membantah malah jiwanya akan tunduk dan patuh.

- lupa Allah dan lupa diri akan menyebabkan manusia melakukan perbuatan-perbuatan fasiq di muka bumi ini.

Maksudnya: “Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang telah melupakan (perintah-perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan (amal-amal yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka. Mereka itulah orang-orang yang fasik – derhaka.” (al-Hasyr: 19)

Lupa mengucapkan Insya Allah

- lafaz Insya Allah dituntut dalam Islam untuk menyedarkan manusia bahawa kejadian masa hadapan bukanlah mutlak perancangan manusia.

- antara sebab penurunan surah al-Kahfi adalah kerana Allah menegur Rasulullah yang lupa mengucapkan Insya Allah ketika berjanji dengan kafir Quraisy ingin menjawab soalan-soalan cepumas mereka.

- Insya Allah yang disisipkan bersama janji menunaikan sesuatu hendaklan diucapkan dalam keadaan penuh azam ingin melakukan sesuatu itu BUKANnya sekadar melepaskan batuk di tangga seperti kebanyakan orang.

- Insya Allah hendaklah diucapkan pada perbuatan yang akan dilakukan, namun ketika berdoa TIDAKlah pula digalakkan menyebut Insya Allah kerana doa hendaklah dipohon dengan penuh pengharapan.

Lupa kepada permusuhan musuh terbesar>>Syaitan

- walaupun zaman ini zaman millenium, manusia tidak boleh sama sekali melupakan musuh tradisinya sejak zaman Adam ‘alaihissalam iaitu Syaitan.

- Syaitan akan sentiasa menggoda, menyesatkan, dan mengacau manusia daripada tunduk taat kepada Allah.

- antara godaan syaitan yang sentiasa mengganggu manusia biasa ialah penyakit was-was.

- selain berpunca daripada kejahilan, tahap keyakinan diri yang rendah, peranan syaitan jangan sekali dinafikan.

- oleh itu, selalu-selalulah mengamalkan Ta’awwudz, iaitu A’udzubillahi minassyaitoonirrojiim ataupun A’udzubillahis Sami’il ‘Aleemi minassyaitoonirrojim!

Lupa kepada kewajipan-kewajipan

- antara lupa yang bahaya

- kewajipan-kewajipan yang rukun seperti solat, puasa, zakat dan haji.

- juga kewajipan-kewajipan lain yang perlu ditunaikan seperti keadilan berpoligami, hak-hak pasangan dan anak-anak dan sebagainya.

Lupa kepada Tujuan Hidup

- tujuan hidup manusia adalah untuk beribadah kepada Allah swt.

- maksud ibadah merangkumi sama ada ibadah khusus mahupun ibadah sunat.

- ketika dalam suasana peperangan sekalipun, Rasul tetap mengajar sahabat-sahabat agar menjaga peraturan-peraturan Allah, apatah lagi kita dalam hanya tekanan kerja yang biasa.

- jangan sesekali tekanan menjadi alasan untuk manusia melakukan dosa.

Lupa kepada Kematian

- lupa kepada kematian akan menyebabkan manusia kurang menghargai hidup

- sedangkan dalam hidup ini, perkara-perkara yang tidak pasti, selalu sangat kita bersiap sedia untuk melakukannya sehabis baik.

• tak tidur malam belajar untuk dapat 4 flat sewaktu di A-level supaya boleh ke luar negara
• berhabis duit siapkan pelamin untuk berkahwin
• berperang sesama teman sepejabat semata-mata nak naik pangkat
• dll

- sedangkan untuk semua itu terjadi belum pasti

- kerana yang PASTI hanyalah MATI. Tetapi kurang sekali manusia buat persediaan untuk benda yang PASTI berbanding dengan yang belum pasti.

Lupa kepada Akhirat

- topik Akhirat adalah topik yang jarang disentuh dalam kebanyakan bicara termasuklah bicara agama.

- di sana ada suatu perasaan seolah-olah kurang bertamaddun sekiranya berbicara tentang Akhirat.

- sedangkan, dunia ini hanyalah sementara sahaja.

- Walaupun begitu, kesan perbuatan di dunia kekal di Akhirat.

- Dunia adalah Farmville Akhirat.

DOWNLOAD DI SINI (MediaFire)(4sHared)

Sekian, terima kasih.

23:55 09 Mac 2010
68000 Ampang.

“Isu ini (kalimah Allah) bukan menentukan agama siapa benar dan agama siapa yang salah.”

“Ini adalah hak yang diiktiraf oleh suatu agama pada suatu agama yang lain,’ kata beliau pada Forum Kalimah Allah di sini, malam tadi.

“Ini bukan dialog teologi atau perbandingan agama… sejauh mana kadar untuk mereka (bukan Islam) dibenarkan menggunakan kalimah Allah,” kata beliau lagi.

Beliau yang juga pensyarah Universiti Sains Malaysia (USM) turut mempersoal tindak-tanduk Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS) kerana melarang masyarakat bukan Islam di Selangor dari menyebut nama “Allah”.

“JAIS gantung kain-kain rentang nama Allah untuk orang Islam sahaja, tetapi lagu negeri Selangor pun disebut nama Allah, takkan Jais nak tangkap orang bukan Islam yang menyanyikan lagu negeri dengan menyebut nama ‘Allah’,” tambah beliau.

Malah menurut Asri, pada logo polis pun terdapat kalimah Allah sedangkan logo tersebut turut dipakai oleh anggota-anggota polis yang bukan beragama Islam.

“Sepatutnya polis bersama-sama Jais tak boleh tahan masyarakat bukan Islam yang menyebut (kalimah) Allah, mereka kena tahan mereka dulu yang masuk Selangor kerana Selangor melarang orang bukan Islam (dari) menyebut ‘Allah’,” kata beliau dipetik Harakah Daily hari ini.

Asri yang juga pakar hadis mendedahkan suatu hadis sahih daripada Imam Bukhari sendiri pun merakamkan bahawa Raja Rom bernama Hercules turut diriwayatkan menyebut kalimah ‘Allah’.

“Hercules bertanya dia (Abu Sufian) banyak soalan, antara yang diriwayatkan Imam Bukhari: Sebelum dia (Nabi Muhammad s.a.w) diutuskan menjadi seorang rasul, pernahkah kamu menuduh dia sebagai pembohong,” jelasnya.

Menurut beliau, Abu Sufian yang ketika masih tidak memeluk Islam berkata ‘tidak’, lalu Hercules berkata bahawa mustahil Muhammad itu berbohong menggunakan nama ‘Allah’.

“Lalu Hercules berkata: Kalau Muhammad ini kepada manusia pun tidak berbohong, maka fahamlah aku bahawa mustahil dia berbohong atas nama ‘Allah’.”

“Hercules sebut nama Allah (walaupun) dia Raja Rom, dia Kristian… terjemahan Abu Sufian adalah dia (Hercules) menyebut nama ‘Allah’ dan terjemahan itu ada di dalam Sahih Bukhari,” jelasnya.

Bekas Menteri Kesihatan, Datuk Seri Chua Jui Meng kemudiannya mendedahkan bahawa Kementerian Dalam Negeri (KDN) mula bergiat menghalang penerbitan akhbar mingguan Herald terbitan Katolik bukan disebabkan akhbar itu memohon menggunakan kalimah ‘Allah’ dalam penerbitan mereka.

Sebaliknya, menurut dakwaan Chua, KDN berasa tidak selesa apabila mendapati kandungan Herald cenderung menyokong parti-parti pembangkang ketika menjelang pilihan raya umum ke-12.

“Sewaktu Bersih (Gabungan Menuntut Pilihan Raya Bersih dan Adil) mengadakan demontrasi besar-besaran di ibu negara, Herald menerbitkan di muka hadapan majalah itu gambar-gambar dan tulisan-tulisan menyokong Bersih,” jelasnya.

“Apabila KDN yang dimiliki oleh Umno menyedari tentang itu, Umno mendapati Kristian di negara ini banyak menyokong pembangkang khususnya PAS, di samping PKR dan DAP yang boleh menjejaskan Umno (dalam) PRU-12, mereka mula mengharamkan Herald,” katanya.

Chua memberitahu usaha mengharamkan penerbitan Herald bukan disebabkan faktor agama, tetapi demi menjaga kepentingan Umno.

Ekoran itu, menurut beliau, gereja Katolik terpaksa menggunakan ‘jalan Mahkamah’ dengan memohon menggunakan kalimah ‘Allah’ dalam penerbitan The Herald demi mencegah konspirasi Umno tersebut.

Sebelum itu, Ketua Pemuda PAS Pusat, Nasruddin Hassan at-Tantawi menjelaskan bahawa rasa bimbang yang bersarang di kalangan umat Islam disebabkan tidak rela kalimah ‘Allah’ digunakan secara yang salah.

Pun begitu, menurut beliau, umat Islam tidak berhak melarang masyarakat bukan Islam dari menggunakan kalimah ‘Allah’ itu.

“Kita tak ada hak melarang mereka (bukan Islam) nak guna kalimah Allah, tapi jika mereka guna secara salah dan inilah menjadi asas kebimbangan umat Islam dalam negara kita,” jelasnya.

Bercakap di depan lebih 500 hadirin dari pelbagai agama, beliau secara peribadi melahirkan rasa bimbang sekiranya kalimah ‘Allah’ itu diletakkan di restoran-restoran yang menjual produk atau makan tidak halal, yang akhirnya mengelirukan umat Islam.

Disebabkan kebimbangan tersebut, beliau menggesa pihak berwajib supaya menjelaskan ‘kadar’ menggunakan kalimah Allah di kalangan masyarakat Islam secara undang-undang yang praktikal.

Dalam forum tersebut, beliau turut mengulangi ketetapan PAS iaitu masyarakat bukan Islam dibenarkan menggunakan kalimah Allah, tetapi tidak boleh digunakan pada tempat yang salah serta bertujuan menyampaikan dakyah ke atas umat Islam sendiri.

Forum itu dianjurkan oleh Lajnah Penerangan Pemuda PAS Pusat.

Sumber: theMalaysianInsider

**Rakaman audio forum tersebut boleh dimuatturun di laman berikut:

• Mediafire [part1][part2]
• 4shared [download]